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田卉群:大片开始长大·主流电影还缺少什么
insun.cnhubei.com  2008-3-18 17:53:2     网友评论:  发表评论

 

  田卉群

  2007年最有价值的几部中国电影的上映,标志着中国主流电影正逐渐峰回路转,开始了崛起的过程。

  电影工业的主体,必然是承载、表现、甚至有能力修正主流价值观念的电影--主流电影,它既不是以边缘人群为主要表现对象的影片,也不是英模片为代表的主旋律影片,这两者尽管公然对立,却在创作方式上殊途同归:前者表现一个小人物倒霉到底的故事,后者表现一个好人好事做到底的过程,这预先注定的结局,必然导致共同的结果--叙事的简单化以及故事、奇观、梦想的消失。

  主流电影则是注重故事、奇观、梦想的电影。二战之后的崛起的一代人,赋予主流电影以承载、面对严肃主题的能力,然而,即便影片表现无可避免的悲剧,也必然有人类更进一步的自我认知作为影片的终极救赎和诗意的根源。

  《投名状》,对尚武精神做了逆反,以个人的努力,抗争似与世道人心离得更近的"恶"的载体。老故事新编,本是电影产业不够健全、不敢、不愿大胆鼓励新创意的表现。然而,《投名状》却超越了传统香艳阳刚的"刺马"故事,走向了对于"战场杀戮"和"官场人格"的深刻置疑。《投名状》中四千万美金投资营造的战争场面,没有赋予李连杰纵横驰骋的武侠天地,主人公们不再吊着威亚,超越地球引力,在天上飞来飞去营造武侠奇观,相反,在冷兵器为主的战争场面中,却多次出现士兵被热兵器轰成炮灰的残酷场面,一如近期以写实风格表现战争题材的影片。传统的刚猛尚武精神不再是影片讴歌的对象。"刺马"动作的完成者,金城武所饰演的角色,被大哥培养成"杀"的机器,最后,却以"刺杀"大哥的动作实现了对"杀戮"的反讽和救赎,大侠尚武精神成为世道人心的镜像,不能不说,导演不仅仅超越了自己,也超越了大片的局限。

  大片,不再以重金打造却没有明确叙事含义的大场面为标志;不再以缺乏现代精神的叙事动机遭人诟病;不再以全明星阵容抓人眼球。

  大片,开始关注个体的人、关注无名的人、关注一代人真实的精神处境,2007 的主流电影工业,终于呈现出诗意、救赎、和对更深一层人性的探究。

  国产大片开始长大,但主流电影工业依然存在着缺憾:即深层精神救赎的缺乏和奇观营造的缺憾。试以几部大片为例:

  《集结号》:"集结号"吹响了对人类最大悲剧的深刻置疑:牺牲,何以不能避免?战争,真的给予所有的胜利者以鲜花和掌声吗?这部电影,标志着中国第一部现代战争题材电影巨片的诞生。影片终于采用了普通士兵的视点,不再去关注胜利的结果:那是战争这一人类永恒的悲剧中,相对渺小的自我安慰。而是去关注胜利的代价,表现战争不能承受之胜。"一将功成万骨枯"、"可怜无定河边骨"……这曾被悲天悯人的诗人吟咏过的无名牺牲,终于成为电影中的主人公,他们从无名到有名的过程,使中国的战争片终于摆脱了直白的英雄主义、简单的红与白的二元对立,开始深入思考战争的本质--而这种思考,才是人类避免下一场战争的真正的开始。

  但是,《集结号》中依然有着一定的缺憾:即在采取普通士兵视点表现战争的同时,没有能够深入更深一层的精神救赎。主人公谷子地秉承已成中国特色的"轴"劲与本能为兄弟们争取一个"名字",本人则缺乏成长和获得精神救赎的过程。试想,如果以在战场上尿过裤子的指导员为主人公完成为战友们争取从无名到有名的过程,也许这一精神蜕变的过程能赋予影片更深一层的含义。

  《太阳照常升起》:在电影工业化进程中,危险的个性,是投资者小心翼翼要避开的陷阱。而姜文和他的制作人,依然跳进了个性的漩涡之中。没有人能否认姜文新片《太阳照常升起》中的激情和荷尔蒙的味道,也没有人能否认影片中充溢着的大量的政治符号,诸般疯狂的场景充满想象力,展现了导演自身成长的过程中,那些曾经深深印在他的童年和少年记忆中的一切。然而,时代变迁,信仰崩溃,激情犹在却无处发泄。赋予姜文以这一切的母亲,变成随波逐流的空空荡荡的衣服和鞋子,然而,那真切、炽热的母体却消失不见了。

  影片是姜文自身和他那一代人的精神写照,是姜文献给自己和同时代人的祭礼,他哀悼一无所有到世界尽头改天换地的激情,怀念那曾赋予他天鹅绒般美丽幻觉的强大母体。然而,创作者以个人对时代局部的缅怀和感受作为影片主体,缺乏对时代进行全面反思的自觉和勇气。这激情因而显得不合时宜,一代人来,一代人去,升起的太阳似乎并不属于创作者自己。

  《长江七号》:周星驰在这部影片中一如既往的表现了他对底层人物、底层生活的关注,他甚至不搞笑了。影片传达的观念天真无邪,甚而拥有宗教般的情怀。但这并不足以掩饰电影自身的缺欠。与《功夫》最大的不同在于,这是一部只剩下周星驰梦想的电影,影片中缺少对经典文本的颠覆或恶搞,因此既缺乏传统无厘头电影搞笑的根本,也丧失了厚度与质感。这单纯的梦想并非不能构成一部电影,尤其在现代电影工业的基础上,"奇观"是支撑这梦想的核心。而《长江七号》中的"奇观",外星宠物狗"长江七号",虽然可爱、自我牺牲的时候也能催人泪下,但要支撑起一部电影,却显得单薄了。

  在对"长江七号"这一核心"奇观"的表现上,影片至少有两点没有能够满足观众:科幻,必须建立在强大的理性与科技基础上,影片却没有交代这只外星宠物狗的来处,何以它倏忽而来、自我牺牲而死,却不留下一点解释? 影片还缺少一场关乎宇宙、太空、关乎这小狗来处与去处的奇观高潮。这只小狗刚刚到达废墟之家,曾经在一个衣柜中,给农名工之子展现太空奇观,给观众留下深深期待,以为影片的高潮,必然与这奇观密切相连。然而,观众对奇观的期待却落空了。这大概是因为香港的电影工业尚不能创造出能与好莱坞科幻大片相抗衡的视觉场面;也或许是因为"科幻"是周星驰的起点,但并不是周星驰的终点。影片略显尴尬,它既不是以大量经典文本为依据的无厘头,也不是以科技和理性为依托的科幻片,它只是周星驰天真无邪的梦,难免留下许多遗憾。

  总而言之,主流电影工业正在建设成长过程之中,并取得了可喜的进步,但奇观的营造、更深一层的精神救赎和仪式感、全面反思的视点和意识,尚存在缺欠。主流电影工业还需要更深入的"精神介入"、深刻反思的能力、秩序监督与修正以及精神救赎等功能的实现。

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