华盛顿这个名字堂堂正正，若给安在贪污犯身上，美国人不爽，可叫华盛顿的美国人不止一个二个，真出了贪污犯，美国政府绝不因此剥夺他的名字。在《骑劫地下铁》里演盖博的明星也叫华盛顿，华盛顿这个名字太震了，比角色的名字盖博震得多，跟华盛顿演对手戏的叫屈伏塔，被演坏了的名字，当然屈伏塔不是坏人，瑞德是坏人，屈伏塔可比瑞德听着坏得多。哈，做演员演坏蛋有点倒霉，如果屈伏塔的名字是他老爸起的，把一个名字演到这么坏，他老爸是骄傲还是不爽呢？以上纯属中国式联想，我弄不明白美国人的姓名排列，丹泽尔、华盛顿，华盛顿可能是个姓而不是名，屈伏塔也是。不管是名是姓，华盛顿怎么都更象英雄的标识，所以这个丹泽尔、华盛顿要演英雄盖博，不演暴徒瑞德。且慢，盖博不那么清白，虽然不是贪污犯，那也是受贿犯，盖博自称是受贿嫌疑犯，可是他在瑞德的逼供下招了。
到此可以看出美国思维和中国思维的不同。盖博招了，意思是他并非所称的嫌疑罪犯，并非遭到不良上司陷害的正直人，而是供认不诲的实质罪犯，盖博被当做英雄的时候，他就是一个污点英雄。如果盖博是中国人，他身上的污点会很黑，黑到遮蔽英雄的光芒，即便不完全遮黑，至少也是半白半黑，这样的英雄，可能一半中国人不认可。照电影的进程揣摸，美国人的思维是反着的，盖博的招供不仅不黑，反而光芒万丈。瑞德的逼供方式非常不讲逻辑，他用旁人的命来逼现场之外的盖博，两头连接的不过是一根若有若无的金属线，盖博看不到枪，看不到那个年轻人的脸，也看不到现场地铁司机的血，盖博为什么要招？何况他招了就表明说的是实话吗？瑞德凭什么判断真假？因为他是天主教徒，所以要人人认罪？然而不是天主教徒的盖博招了，暴徒瑞德放下枪说：你救了这个孩子的命，你是个英雄。美国人都是这样想的吗？
中国老电影里英雄挺多的，没有一个与盖博类似的英雄，批评者给老式英雄总结了一个词：高大全。听上去象一个人名，高大全这个词已经做古，九零后难得见它。老式英雄比如游击队长李向阳，比如英勇就义的刘胡兰，再后来有雷锋，勉强一点还有搞改革的乔厂长，大家把肚子里装着的褒义词一个一个挤出来：忠诚，善良，勇敢，勤劳、机智，果断……，统统摞到英雄身上，拼出来的就是高大全，仿佛孔雀开了屏。
以前咱是被高大全给习惯了，年纪大的人不知怎么想，反正咱是全神仰望着诸如此等的英雄，以为英雄从古至今就是这个样子，尤其是革命年代的革命英雄。这些人是不允许用任何贬义词去玷污的，哪怕是轻微的生活化的贬义词，例如：懒散、贪吃、暧昧、肥胖、病病怏怏等，英雄们是那么锃光瓦亮、白璧无瑕，孔雀开屏用的仿佛不是孔雀的尾巴，屁股上插的是金光闪闪的凤毛。随着时代的翻滚行进，咱要么是觉悟了，要么是迷糊了，真理掉了个，原来咱是被习惯傻了，世界上哪有这样的高大全，明明是非人类。
高大全被戳穿还是挺遗憾的，近十年的中国电影再没出多少立得起的英雄角色，我是一个名字叫不上来，大家可以帮着想一想。咱并非不爱英雄，《骑劫地下铁》干嘛看着来劲，不光有暴徒瑞德，还有英雄盖博不是。
其实英雄用不着那么高，雷锋就是小矮个；英雄也用不着那么全，给个二年级数学题，刘胡兰绝对犯晕。如果用砖头把雷锋垫到一米八五，谁都会骂的，原先造英雄，明明不高不大不全的，他们硬是又拉又扯又拼又凑，再用思想的皮擦、思想的毛刷和思想的隔板使劲地捣腾，捣腾出来一系列的非人类，他们捣腾的法子比垫砖头高明不到哪去。英雄本来是个好东西，一捣腾，该信的也不信了，牛奶掺毒，纯洁的奶牛要遭殃。
大部分人这一辈子是做不成英雄的，但大部分人看到英雄的时候还是很激动的，忍不住要敬仰起来。从小咱就幻想英雄一回，长大了才明白，咱做不了英雄，看看电影让英雄们刺激刺激神经得了吧。美国电影造出来的英雄挺合乎咱的心情需求，他们不是非人类。《骑劫地下铁》里的盖博有嫌疑，不是有受贿的嫌疑，而是有一点点高大全的嫌疑，当然这是电影的节奏太快，顾不了那么多，美国人搞高大全，他们会自己骂自己蠢。
没有英雄好象是件悲衰的事，我说是件幸福的事，因为没人需要拯救。
