法国著名建筑大师保罗·安德鲁惊艳于
贾樟柯的才华，这是最近关于
贾樟柯的新闻中的一条。还有几条是说，大学生不知道
贾樟柯是素质问题，引起一片热议。我不认识安德鲁，也不认识
贾樟柯，但是关乎素质问题，我不得不去认识
贾樟柯一番。了解了之后才发现，其实
贾樟柯是个打酱油的。
这个打酱油的，其实是个拍文艺电影的。代表作有《
小武》，有《
三峡好人》，数了一下，得了9个大奖，都是国外的，和被惊艳的那个法国人一样。我在国内也没有看过他的电影，无法评价，但至少有一点可以说明，
贾樟柯的电影在国内并不热。文艺片大概都是这种待遇，在国外风光无限，在评奖的时候放几下，在大学放几下，很多人为之叫好。其他的时候拷贝就藏在贮藏室当作文物保护起来，少人问津。
叫好不叫座的时候，总有那么一些专业人士出来，对这个商业社会进行无尽的BS，人心不古，市场瞎眼之类的，如今演变成了为人不知樟柯哥，看尽电影也枉然，落个素质差文化底的下场。但是，他们丝毫不去了解，人们为什么不看他们的电影。这里面兴许有着院线体制的问题，但更多的，恐怕也是这些所谓文艺导演们的通病，那就是将电影作为私家的思想工具把玩，正如古董或诗歌一般，玩得圈子起来越小，电影在大众看来越来越难看，而专业人士看来越看越好看，思想深刻之类。导致别人的电影在大卖座的时候，他成为电影文化的旁观者，成了一个“关我鸟事”的打酱油者。
从那些评奖的理由来看，无非是说贾导导的片子，突破了官方亮丽向上激情的主旋律套路，反映边缘人的艰苦生活，反映了人在社会中的原生态。这些评语，让我想起了老谋子的《大红灯笼高高挂》和《菊豆》，这些电影也屡屡在国外拿大奖。而不过贾导的片子，故事情节以及画面上，离老谋子的太远。正因为有点反官方的意味，迎合了西方对中国的贫困，落后，专制，底层的想像，因而拿奖也就特别卖力。比方说《
小武》中介绍的：最后
小武在一次在当小偷的时候，被公安干警抓获并被铐在电线杆上。 街上的行人冷漠地看着他，他冷漠地看着街上的行人。他电影中就是这样一些人，不好，或不坏，没典型，社会下层，小人物，对生活无奈，对工作无奈，无所适从等等，让人看来，都是这个社会的错，诸如此类。
因而，这些国际奖项，其实没有更多的参考作用。文艺片也好，商业片也好，其实并没有太多的鸿沟，《
肖申克的救赎》就是例子，寓教于乐不等于板着面孔说话。即使就是文艺片，离国外的差距还不是一点两点。在日本，在美国，在法国，也有文艺片导演，做着一些不寻常的事情。比如说日本一位导演，就把摄像机扛在肩上，拍什么放什么；比方说在美国，一位疯子导演将一艘重五百吨的船，通过人力，活生生地搬过几重大山搬到另一条河里去，全程拍下来就是电影了。
贾导没有日本人的酒脱，没有美国人的执着和疯狂，再加上反官方，反主流，反商业片，反来反去，不知道反出了几部没人看的怪电影。甚至可以说贾本人，完全称不上一位导演，更别说是一部文艺片导演，这些离他还是很远。而所幸的是，我还是在搜索资料的过程中，发现了他的一些名言，但可惜的是都似曾相识，摆脱不了前面哲人的影子，摆脱不了故弄悬殊，比方说：“当一个社会急匆匆往前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞倒的人。”
有那么些“装13”。
装着装着，他把自己装成了电影的圈外人，只剩下些头衔在飞舞。
